人一生中有三分之一時間牀上度過，所以，睡牀風水以來，風水學中認為，睡牀和牀主人本命要相合，才能諸事順利運氣。 十二生肖和方位之間五行生剋關係，十二生肖睡覺時候，牀頭位置擺放應遵照以下原則。 注意：牀頭北意思是——人背靠牀頭，面朝方向是北方，牀頭南方。 風水學認為「東四 ...
夢見紅色 夢見穿著深紅色的衣服進入屋內，這是暗示家里發生火災的兇夢。 夢見紅色，熱情的象征，在戀愛、工作各方面都會變得積極起來。 夢見紅色裙子，意味著夫妻會發生爭吵。 夢見別人穿新鞋，夢見別人穿新鞋是什麼意思？ 夢見別人穿鞋有什麼寓意也許你沒有認真琢磨過，我也是一樣，那下面我們就詳細解析下夢見別人穿新鞋的含義。
歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説， 遠古時代 的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。 它憑着自己身強體壯，能飛，善遊，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。 於是，人間產生了龍虎鬥，結果是難解難分。 最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨叫它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。 這時，龍的小弟蜈蚣出主意：" 公雞 有一對漂亮的角，不妨借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。 "龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。 公雞聽説龍要借它的角，死活不肯，龍一見急了，對天發誓道："如果我不還你的角，回陸地就死。 " 蜈蚣 也在公雞面前擔保道："如果龍大哥不還你的角，你一口把我吃掉。 "公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍。
有兩種方法，取一。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。 本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：
手痣相10種｜算命是吉是兇？拇指有痣＝非富則貴福氣命. 有人表示痣生在手中，有著能夠掌握大權或是管理者的象徵；亦有人認為手上有痣是吉利的象徵，手上有痣就是大吉之人，人中龍鳳；又有人指手上的痣是代表上輩子的戀情，憑痣找回今生的真命天子，到底手上不同位置的痣有何含義？
1. 在窗户上贴上一些反光贴纸或者涂上一些反光涂料，这样可以让鸟类看到它们自己的倒影，从而避免误认为是食物而试图啄食。 2. 在窗户上放置一些植物或者障碍物，比如窗帘或者百叶窗等，这样可以让鸟类在飞行中看到障碍物而避免撞到窗户上。 3.
那么，夏天出生的人五行属什么呢？ 夏季出生五行 夏天属于火旺的，因此五行上偏属火。 一年四季五行各有旺衰，夏季火旺。 我们常说，五行旺极弱极都不宜，最好是平衡，五行平衡才能少招凶，五行火旺则不宜再加火。 五行之中水火相克，火旺则水干，水旺则火灭，水火不相容，也不宜再加水。 五行之中火克金，火旺金受克多有伤灾和健康上面的问题。 由于夏天火旺、火当令，由于火可以生土，所以夏天里土也旺，所以出生在农历四月、五月、六月的人，初步可以断定是命理五行火（土）旺。 火旺之人喜水，所以在夏天出生的人第一喜欢水，由于金能生水，第二喜金，所以，生在夏天的人第一重点是喜水，二是喜金，三是怕火，四是怕木。 夏季出生命运 喜水命人喜欢刺激和变化，是喜水命人的一大特点，他们不墨守成规，喜欢创新发展、甚至喜新厌旧。
台灣時事 柚子盆栽8大伏位 By benlau February 13, 2023 4、一週之後，就可以種植柚子了，首先先把種植的花盆或容器在底部扎幾個眼兒，一般花盆是不需要的，這樣做的好處是即使澆水多，也會讓水漏出去，不會影響植物生長。 3、接下來，需要把剝好的柚子籽放在容器裡，可以用杯子，如果身邊沒有杯子，有其他小容器不妨廢物利用一下，然後在裡面放上水，大概一週的時間，每天要換水，不然很容易發臭。 5、等柚子核長到有5-6片葉子的時候就可以分盆出去，挑選一些較為粗壯的小苗分別種到大一點的花盆裡面養殖，後期做好澆水、光照、施肥等方面的養護，柚子小苗會逐漸長大。 小苗大了之後又可以換到更大的花盆、花池或者地栽。 若是能夠地栽，養上5-6年，柚子小苗也有可能開花結果。
1614年 逝世日期 1675年 目錄 1 生平 2 傳記 生平 玉林通琇15歲讀《天琦和尚語錄》，立下參禪學佛之志。 19歲從 臨濟宗 第34世傳人馨山 天隱圓修 出家，受 具足戒 。 他勤奮好問，當機不讓。 一晚偶乘月泛小舟，舉首之頃，頓忘迷悟；如虛實玲瓏，不可湊泊；因此急就證於天隱圓修。 天隱知其"透脱"。 嘆曰："此吾宗師子兒也"。 越四年即明崇禎九年（1636）天隱圓修示寂，他繼圓修住湖州報恩寺時，才23歲。 這在禪宗史上，通算是一個"早熟"的人（也可説天賜機遇）這就是説，才出家四年，不僅已經"悟道"，而且已經"出世"開堂了。 這在禪宗歷史上是很少見的。
牀位方位
